Une femme, une légende, une âme guadeloupéenne
Une naissance sous le signe du carnaval
Charlotte Sylvanie Mola, surnommée Aksidan, est née à Gourbeyre en Guadeloupe le 19 février 1922.
Née un mardi gras – comme si le destin avait voulu dès le premier jour la lier pour toujours au Carnaval et à la fête. Mais derrière ce prénom qui fait sourire se cache une vie de combats, de sacrifices et d’une force hors du commun.
Pourquoi « Aksidan » ?
L’origine de ce surnom viendrait du fait que la lourdeur et la multiplicité des tâches et boulots qu’elle accomplissait faisait penser à un accident de la nature – ce devrait être un homme ! C’est en la voyant aussi active et déterminée qu’un habitant proche s’exclame : « Ce n’est pas une femme, c’est un accident ! » Et le surnom lui resta toute sa vie. Un surnom qui dit tout sur cette femme extraordinaire.
Une vie de luttes et de difficultés
A la fin des années 30, Sylvanie quitte Gourbeyre. Mais la réalité est cruelle, c’est dans une modeste case anba simityè-la qu’elle trouve refuge. Sans jamais se plaindre, elle fait tout pour nourrir sa famille : la production de charbon, les travaux dans les champs, le balayage des rues. Des métiers d’hommes, accomplis avec une fierté et une détermination hors du commun. Une vraie « fanm doubout » guadeloupéenne.
Bèlè de Martinique et Bèlè de Guadeloupe – ne confondons pas !
Le mot Bèlè renvoie souvent dans l’imaginaire collectif à une danse de la Martinique. Pourtant le Bèlè guadeloupéen existe bel et bien, il mène simplement une vie discrète, presque cachée, comme un héritage transmis en silence de génération en génération.
Il existe en Guadeloupe deux foyers de Bèlè bien distincts. En Grande-Terre, dans la région des Grands-fonds, le Bèlè parle d’amour, de mal d’amour, les solistes y improvisent à tour de rôle de petits textes poétiques et moqueurs, c’est bèlè kourant. Sur la Basse-Terre, dans les villages de la Côte sous-le-vent, le Bèlè est avant tout un chant de commentaire social, il fait rire les uns, agace les autres, mais ne laisse jamais indifférent !
Contrairement à la Martinique et à la Dominique où le Bèlè se danse, en Guadeloupe on ne danse pas le Bèlè. Les chants s’interprètent souvent a cappella, juste la voix, pure et nue.
Le chant comme deuxième chance
Aksidan chante le Bèlè depuis sa plus tendre enfance; Son talent pour l’improvisation est unique, en quelques secondes, elle transforme une scène de vie en chanson, avec humour et malice, faisant rire les uns et agacer les autres. C’était ça, la magie d’Aksidan.
La rencontre avec Voukoum – la consécration tardive
La rencontre avec le groupe Voukoum se fait naturellement. Le Mouvman kiltirèl qui remet au goût du jour depuis 1989 les mas traditionnels et une des musiques populaires du carnaval, appelée autrefois Mas Gwo Siwo, prépare son second album. Aksidan y improvise trois titres.
Le Mouvan Kiltirel Voukoum, dont le nom signifie chahut, tumulte, tapage a été créé dans les quartiers populaires de Basse-Terre en 1988 par des jeunes en quête de leur patrimoine culturel et ancestral. Une rencontre entre la jeunesse militante et cette femme de plus de 70 ans, gardienne vivante de la culture Ka – un mariage parfait !
A plus de 70 ans, sans complexe, elle enchaîne les tournées et les festivals avec le groupe, en Guadeloupe mais aussi à l’étranger. Deux ans plus tard, un album solo, Lokans é rèpriz, lui amène une consécration bien méritée et une célébrité tardive, au goût de revanche sur les misères de la vie.
Un départ, un héritage éternel
Née un mardi gras, Sylvanie Mola s’est éteinte à l’âge de 85 ans le 23 février 2007, laissant derrière elle un héritage inestimable. Elle a été honorée lors de l’inauguration de la place portant son nom à Basse-Terre. Une place pour une femme qui a consacré toute sa vie à chanter la vie du peuple guadeloupéen.
Vous avez connu Aksidan ? Vous l’avez vu défiler avec Voukoum ? Partagez vos souvenirs, ils font partie de notre histoire !
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Novly Patricia A.
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